1. 研究目的与意义 日本经济泡沫崩溃后，逐渐迷失自我的日本人希望通过平稳、安定的方式治愈心灵，于是“治愈”文化逐渐产生，并渐渐地变成了一个涵盖了音乐、电影、动漫、文学等各个方面的热门话题。治愈系起源于日本，逐渐形成了一个完整的体系，并成功地影响了全世界。治愈系文化虽然是一个新生事物，但也有着重要的社会文化背景，反映出了日本人独特的思维方式和民族习惯。研究这一课题，可以探究治愈系文化对社会和人的影响作用，使人们深入了解这一文化现象。并且可以深入地了解日本文化和日本人的内心世界，同时也有助于了解现今中国乃至世界的社会现象，以及其背后隐藏的种种心理问题。2. 研究内容和预期目标 当今社会生活节奏快，生活压力非常大，在这样的社会发展之下，这种可以抚慰人们心灵，缓解生活工作

1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述）意义：语言作为一种交流工具，在传达信息和情感沟通的过程中起着举足轻重的作用，同时也反映着使用这一语言的民族的风俗、文化及价值观。其中，反语是人们日常生活中经常出现的一种语言形式，在修辞学、文学、心理学和语言学等各个领域都是重要的研究对象。和汉语相比，日语中直接谴责和谩骂的语言较少，大多是通过反讽等间接方式来表达。通过日本人在交际中使用的各类反语，我们能够推测出说话人的真实想法、心理状态以及性格特征，进而对日本这一民族的文化、价值观和社会特征进行分析。这对于国内的日语学习与日本文化研究都有着重要的意义。国内外研究概况：在传统的语言研究中，反语是作为一种传达与字面意义相反意思的修辞来研究的。20世纪70年代时出现了从语用学的

1. 研究目的与意义 日本是一个善于吸收外来文化的民族，在历史上出现过三次大的吸收外来文化高潮：大化革新前后主要吸收隋唐文化；明治维新时期主要吸收西欧文化；二战后主要吸收美国文化。每当处于重大的历史转折时期，都能够为适应自身的要求，有选择地吸收外来文化,并加以融合、创新，最终形成日本民族所特有的文化。 隋唐时期作为中国的鼎盛时期之一，理所当然地被日本当作吸收文化的对象，中国的茶文化就是这个时期传到了日本。历史上中外文化交流有许多途径，而中日之间茶文化交流的途径是“通过佛教和僧人”。他们在唐期间开展佛教活动时，耳濡目染了中国当时先进的茶文化，将茶文化传到了日本。 在中国的茶文化中，最宝贵的就是中国的茶道精神，日本传承了中国茶文化，在自己的茶文化中也体现了淡泊处世，清�

1. 研究目的与意义 数字出现在人们生活各个角落，跑步的时候喊的口号“一二一…”等，它和我们的生活密切相关。通过数字我们可以观察到这个国家的生活习俗和文化历史。在学习日语的过程中，也可以发现数字出现在各种各样的熟语中，例如”一生懸命””唯一無二””一期一会”等等。并且不仅仅只是在数字表达方面，我们还可以在日本人的日常生活中发现这样的现象，相对比中国老话“好事成双”，他们更倾向于奇书，他们认为奇数象征吉利，不可拆分。像一到十、百、千、万、億这些数字，它们不仅仅只是计数工具，它还表达了日本人的感情、想法、喜恶等。 日本人对于数字的喜恶具有什么倾向？为何会形成这些倾向？这些倾向反映出了日本民族怎样的文化特征？我们该以什么样的态度去应对这种独特的文化特征？这是本课题之�

1. 研究目的与意义 日本在战后经济快速的崛起，不仅仅是抓住了机遇与美国的帮助，还有和日本这个民族的努力有着莫大的关系。企业和员工在这一点上发挥着重要的作用，企业要求员工加班，员工牺牲自己的个人时间、精力为企业的业绩奉献着自己的一份力量。久而久之，在日本就形成了一种加班文化，时至今日，这种加班文化已经与日本上班族息息相关。中日两国作为友好邻国，有许多地方是值得相互借鉴的，加班文化也是如此。 在国外，数家鉄治（1995）从日本的企业制度和组织这一方面对加班进行了分析和研究。川人博（1992）从过劳死和日本的劳务管理方面对引发过劳死的成因进行了分析和研究。松野豊（2013）从中日对工作的观念入手，分析了两国的加班文化。黒川博文、佐々木周作等（2017）对改革劳动方式的效果调查，分析工作人员�

1. 研究目的与意义日本花道最早来源于中国隋朝时间的佛前供花，供花传到日本之后，日本的地理环境和当时的国情使花道逐渐得以发展，又相继产生了许多不同的流派。这些流派各有特色和规模，但是他们的基本点却是相通的，就是天、地、人的统一。花道表现的是日本人对自然的眷念，这种眷念既滋养了爱美的感情，又构成了深植于生活的民俗信仰。从花型、花材等的搭配，可以看出日本人的自然观、宗教世界观、美意识。本文试图通过这个课题的研究，进一步了解日本的花道文化，通过花道文化了解日本文化，日本人的思想文化。2. 研究内容和预期目标花道是日本独特的传统插花技巧，它是将植物的枝、叶、花按一定程式和造型插入花器，既起装饰和欣赏作用，又由此表现自然万象，寓示宇宙哲理。亦通称生花，意为使花在宇宙中永生。随�

1. 研究目的与意义 近年来，随着经济全球化脚步的日益加快，各国之间的文化交流随之增多。随着我国经济的发展，国民收入的不断提高，越来越多的国人走出国门，去往异国感受不一样的文化氛围。日本作为我国一衣带水的邻邦，经济发达，景色优美，自然成为了国人海外出行的首选之一。中国访日人数数年来逐渐攀升。作为新兴大国，中国也应当加深对于这位身为老牌资本主义大国的'邻居'的了解。日本国土狭小，但是就在这小小的岛上由于居住环境，历史背景等的不同也存在着许许多多的地域文化差异。 本文旨在通过研究日本国内的地域文化差异来加深对日本文化的研究， 来加深对日本文化的理解。2. 研究内容与预期目标 一方水土养一方人，一方人创造一方文化。即使是同一国，由于地理环境，气候，人口，历史背景等种种方面的影响，�

全文总字数：840字1. 研究目的与意义日本对狸猫似乎有种特别的感情。日本的狸猫实际上指的是中国的貉，是犬科貉属的一种。生活在山林中，昼伏夜出，以鱼虾和鼠兔为食。多栖息于河谷、草原和靠近河流、溪各、湖泊的草原地带和丛林中。常利用树漏、石缝或其它洞穴进行穴居，有时也自行营巢穴居。而在日本人的想象中逐渐化为一种妖怪。最早的记述出现在奈良时代的《日本书纪》推古天皇的章节中，记有春二月陆奥有狢。化人以歌的记述。从日本中世起，被译者写成了狸。在日本人的传说中狸是一种善于变身，使用树叶变成钱，喜好恶作剧风趣又幽默的妖怪。狸猫为什么能够赢得人们格外的喜爱呢？我认为这大概是因为作为妖怪的狸的性格正是符合了日本人的审美的关系，狸猫身上正具有着他们追求的人格特征。希望能从妖怪传说的视角�

1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述）日本的谚语富有丰富的文化内涵，对于后世的文化、用语都产生了巨大的影响。日本谚语涵盖的范围极其广泛，所涉及的动物谚语也是不胜其数。日本虽然归属于佛教文化圈，但是本土的土着信仰从来都没有消失。神社里养狐狸便证明了土着信仰中的动物崇拜。他们认为某种野生动物或被想象出的动物拥有人类所不曾有的力量，并可以给人威力，对狐狸的信仰也非常盛行。 追其原因，狐狸是一种按季节繁衍的动物，因此在民间，与另外一种与季节紧密相关的活动紧紧联系在一起，即农业生产。日本神道中代表农业丰收的神为稻荷神，最著名的神社便是京都伏见的稻荷大社。看护神社的动物便是狐狸。狐狸被视为稻荷神的侍者或眷属，有用来占卜丰凶的习俗。神社里饲养狐狸说明狐狸依然被看作神的

1. 研究目的与意义 耻感文化是受儒家文化思想影响而形成的，也是世界上众多学者对东方文化体系的一种概括。其特征是如果个人的言谈举止受到别人的议论和指责时，个体的良心社会便会产生一种羞耻感。中国社会从近代至今，受西方社会制度与思想文化的影响，耻感文化也逐渐被异化为面子文化，影响着人们的面子心理，并对社会互动产生重要影响。而日本民众长期在儒家思想和本土神道教的影响下，严格遵循社会等级制度，生活受到集体环境制约，因而形成了一种以集体行为规范为基础的耻感文化。 从古到今，中国人是很看重耻感文化的。可以说，中国的耻感文化是儒家耻感文明数千年来积淀的结果。孟子强调耻感对个人的意义：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”古代中国的耻感文化强调外在的约束力。一个人�