全文总字数：1092字1. 研究目的与意义日本是中国一衣带水的近邻，日本文化的发展离不开中国文化的传播，秦朝就有徐福东渡的传说，而到了汉代，就正式有了两国之间来往的文字记载，汉代使者就进入朝鲜半岛乃至日本列岛进行传播，并产生了划时代的影响。日本和服的色彩和纹样与中国有着很深的渊源，和服又称为吴服，和服作为世界服装的一颗璀璨明珠，更是中日两国人民智慧的结晶。无论是织造、印染、刺绣还是色彩、图案，和服在明治时代以后都表达出日本民族自身的独特风格。和服在大规模一直唐代文化的基础上，有效得进行消化、吸收和融化，进而改造成本民族文化，这一方面是对唐风文化的延续与升华，另一方面也展示出它的文化正走向成熟。日本从唐代服饰的单纯模仿走了出来，历经服饰的简化，同时由过去定位的上衣下裳式

1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述） 本课题的意义：日语中有大量与动物相关的熟语或惯用表达形式，其中又以和猫相关的惯用表达为首。此外，以猫为主线或涉及到猫的文学作品也不占少数。众所周知，语言的背后必然有支撑它的文化，日语中存在大量与猫相关的表达形式说明了猫文化在众多日本社会文化中占据着不可替代的位置。这一现象经年累月，潜移默化地成为日本民族文化中的重要组成部分。无论是上个世纪初叶文坛巨匠夏目漱石的长篇小说《我是猫》，还是70年代风靡日本的“哆啦A梦”，无不反映出日本人独特的感受及爱猫情结。近来在日本动画界的荧幕上也时常出现“猫”“猫妖”“猫神”等形象，并且在其出现的一段时间内都会成为热潮。因为该现象对中国产生了一定的影响，中国也出现了“猫奴”，猫文化盛行的

1. 研究目的与意义 校服在过去只是学生的专用服饰，但在审美日益变换的现代社会中，日本高中女生的主流校服校服——水手服，受到大多数学生的热爱和追捧，成为了青春时尚的象征，这种热爱已然发展成为了一种社会文化，是日本国民文化中不可替代的一部分，从服饰文化角度来看,水手服的形象深入人心受现当代学生群体推崇,并且活跃于影视剧作品中。从服装设计角度来看,学生制服的整理研究对于学生制服设计、校园文化的建设与传播都具有极其重要的作用。 在国外，已存在大量的历史文献解析学生制服的历史由来，如佐藤秀夫（1976）从女子教育制度及理念的角度对学生制服的成立史进行了考察，難波知子（2012）从国家教育政策以及时代状况角度对学生制服的变迁史进行了检证，并对它的普及过程进行了分析。 在我国，研究日本学生制�

1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）1、松村薰子（2016）『现代日本的妖怪文化-以河童形象为中心』日语学习与研究第3期 　　日本では、昔から妖怪や怪物などに関する物語がたくさんがある。人にある心理の真実感を与えるために、人を怖がらせる。しかし、18世紀後半から妖怪は絵師によると、あるキャラクター像を与えられるから、その心理の真実感が徐々になくなる。このキャラクター像を与えられて、妖怪が小説、浮世絵などの大衆文化の題材になって、人間に注目されて受けられる。河童を利用して地方の経済を振興する活動と「妖怪ウォッチ」などの河童像に対して分析する。これらのイメージは河童の物語に取捨選択していた後、人間の希望や需要をたくさん加わって創作されてくる。その他の妖怪像も同じ理由によ�

1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献） 文 献 综 述 1. 『菊と刀』 ルース#12539;ベネディクト　中国社会科学出版社 2008　 終戦直後の1946年、アメリカ人の人類学者：ルース#12539;ベネディクトによる本書は、日本人の外面的な行動描写と、その行動背景にある日本人の基本的な考え方（日本文化の型）の分析から成る。 本書は1944年6月に、著者が日本人はどんな国民であるかということを解明するために、文化人類学者としての研究技術を利用するように依頼を受けたもので、ちょうど太平洋戦争真っ只中、交戦中の日本人の行動原理を深く理解するという目的があった。まさに「敵を知る」ための重要な書であった。 本書は文献調査だけでなく、日本人に対する直接ヒアリングに大いに依存しており、その詳細記述は確かにリ�

全文总字数：2897字1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述）研究意义：作为一种可爱的动物，猫和人类具有十分密切的关系。越来越多的人开始喜欢猫这种动物，而日本人对猫有一种特殊的喜爱，许多神社寺庙中供奉着猫的石像，把猫当作一种神明来参拜。在日本的动漫、文学作品、日常生活、文化产品等很多方面，我们都能看到猫的元素，在漫长的历史中，日本形成了一种独特的猫文化。在日本的文学作品中，猫占有举足轻重的地位。本文首先将通过时间顺序探索日本文学作品中猫形象的转变来了解猫在日本人心中形象地位的转变。并且通过近现代夏目漱石的《我是猫》这本书中猫的视角来了解当时的时代背景、日本人的社会精神情况以及采用这种独特视角的意义，进一步了解猫与人的关系。通过本文，我们能够对日本的文化有更深入

全文总字数：2766字1. 研究目的与意义研究目的：日本作为一个经济大国，在文化方面也具有领先地位。在主流文化迅速发展的同时，一些亚文化也在夹缝中崭露头角。这些亚文化的流行与日本人的性格特点有着密切的联系，甚至在一段时间内引领着整个亚洲的流行风向。其中，两性具有现象备受争议。一方面这种文化在一定的群体内受到欢迎，另一方面主流人士认为这种文化略显妖魔化。这种与现实性别与社会固有性职务相违背的现象为何能成为一种流行，本研究将探讨这个问题。研究意义：日本不仅在经济上影响着亚洲的整体经济，作为一个文化输出大国，一定程度上也影响了整个亚洲的流行文化。中日两国一衣带水，旧时中国文化影响着日本，如今日本文化也同样作用于中国。两性具有文化现象并非由日本产生却在日本得到了极大的发展，这

1. 研究目的与意义 日本人自公元九世纪左右开始就饮茶，此习俗由日本从中国的商人与来往的僧侣传入。在西方当学者文豪们都致力于将晦涩难懂的词语用于研究，亦或是掘尽华美辞藻进行写作之时，于日本却出现了一位禅宗哲人将其近乎哲理般的美学意识藏于其芬芳的茶叶之中，并将其美意识从庙堂推向布衣白丁。千利休将茶上升为一种“道”，并表达出更为深远的哲学层面的美。 从室町時代到大一统的江户时代，其数百年间战火纷飞、民不聊生，在和平时代人都不由自主的仰慕金钱或是向往权贵，更何况在如此流行“下克上”的动荡过去，拜金更为时代主流，千利休却在此种时代以其茶道，一改日本人的美意识。他于1522年生于堺，于今大阪附近。其父经营渔业，欲让千利休继承，但就在这样一个繁荣港口长大的千里休却着迷于佛教禅宗，并�

1. 研究目的与意义 日本“御宅族”是 20世纪80年代伴随动漫文化以及现代资讯发展而出现的一个独特的社会群体。日本“御宅产业”主要是御宅文化的主要经济表现形式，包含漫画、动画、游戏、动漫衍生品等各种经济活动的总和，就是我们所说的“动漫产业”。随着动漫涉及的产业不断扩大，从流通、影视、知识产权发展到展览、餐饮等许多行业。 在国外，多田道太郎（2008）提出了各种日本文化的传播与发展，其中各个方面也涉及了宅文化的传播，莱文森（2011）提出媒介“软决定论”和媒介“人性化趋势”，并预测新新媒介正在改变着我们的生活和世界。意味着宅文化将在全世界传播，并且会对经济生活产生一定影响。夏目房之介（2012）深究并剖析了阅读漫画所感受到的愉悦，并把这种愉悦带给了所有人。 在我国，王向华、谷川建司、邱恺�

1. 研究目的与意义 我国历史上曾经有过灿烂的手帕文化，数十年前还有许多人使用手帕，现今大部分人却在使用餐巾纸代替手帕，曾经的手帕文化也走向了衰落。而我们的邻国日本却是一个爱用手帕的国度。从历史来说中国的手帕历史要早于日本，但是对于手帕文化的传承和发展却远不及日本，这其中的差距不禁发人深省。 手帕文化作为我国传统文化的一部分，应该被国人继承、发扬。因此本课题想以日本的手帕文化为鉴，呼吁国人重视传统,重拾手帕。 近年来我国也意识到了“重拾手帕”的意义，2008年全国人代会时陈飞代表就曾携3000块手帕到场，掀起了重拾手帕运动的一个高潮。重拾手帕对于传统文化的传承以及环保都有着重大的意义。2. 研究内容和预期目标 本课题围绕手帕文化，从梳理我国的手帕文化史开始，逐步深入分析我国从�