1. 研究目的与意义 二战后，世界各国加强了在经济、文化和科学技术等各个方面的交流，西方文化吸引了东方人民的目光，其中，日本人对于西方文化展现出了极大的兴趣，从而使得他们在与各国交流的过程中吸收他国词语，并经过长时间发展后成为外来语。而语言作为文化传播的载体，是随着社会的发展而变化的，因此，日本外来语的形成也是日本社会发展的结果，反映了语言与社会、文化之间的关系。 日本国内对于外来语的研究主要可以分为两个阶段，即二战前和二战后。二战前，以楳垣实、前田一郎等人较为著名，在日本对于外来语的研究也是在这个时候基本确立的。二战后对于外来语的研究角度发生了很大的变化，从研究外来语的词源转变为了研究外来语的作用以及使用方法等更深层次的内容。 中国也有很多研究日语中外来语的�

1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）文 献 综 述１.『「空気」と「世間」』　鴻上尚史（2009）　講談社　作者は最初、「どうして『空気を読む』という言葉が定着して流行ってきたか」と読者達に問題投げてきた。そして、作者は「世間」の歴史的問題の分析から始まり、農業共同体の「村八分」と共同利益関係の強調は会社の時代まで続いているを説明した。しかし、グローバル化の影響を受けて、利益共同体に重視された「世間」が壊れて、徐々に社交グループ間の「空気」に変わった。日本人は小学校時代から集団意識の教育を受けており、こういう集団意識が会社に入ったら、「終身雇用」と「年功序列」になるわけと思う。社会人の集団意識によって、「空気」文化が徐々に固まってきた。　精神的なグローバル化と文化�

1. 研究目的与意义（文献综述） 近年、日本を訪れる中国人は急増し、日本的接客サービス、すなわち「おもてなし」に触れる機会は増えている。多くの訪日中国人はおもてなし文化を知らないうちに、日本的接客サービスに高い評価を与えているが、「ありがた迷惑」と感じてしまうこともある。一方、中国では、日系企業の進出や現地企業の発展にしたがい、接客サービスが向上しながらも様々な課題に直面している。 陳·加藤(2014)によれば、「日本的接客サービス」とは、「おもてなしの心を反映したきわめ細やかな気づかいの接客」と定義できる。つまり、おもてなしはサービスの上位概念である。おもてなしの基盤となるのは、人を大切にし、いたわる気持ちを持ち、教養や個人の感性による心配りや気づかいによりコンミュニケ�

1. 研究目的与意义 日本人的审美意识是“物哀”。物哀是日本一种具有悠久历史的审美传统，它显示的是一种在生活和艺术活动中的外物动情的审美表现形式。所谓“物哀”，是触动时能感觉到人生的微妙之处和虚幻的令人铭记在心的情趣。物哀已经成为一种经典的审美范畴，其审美理念是由日本特殊的民族环境以及浓厚的人文精神环境等多重因素影响形成的。 “物哀”精神经过时代的传承和深化，已经成为 日本文化的精髓，成为了日本名族的气质，是世界认识日本解读日本的一把钥匙。 纵观大多数日本文 学都被这一文学理念渗透。 从八世纪的古典文学， 如《万叶集》到平安时期的《源氏物语》这些作品创 造美学传统，影响深远。 叶渭渠与唐月梅（2002）所作的《物哀与幽玄》是中国第一部研究日本人的审美意识的著作。其第一章就讲述了�

1. 研究目的与意义 （1）研究背景 汉语，历史上曾经是东亚的国际通用语。在中国周边国家与地区中，如朝鲜（包括今朝韩，下同）、日本、越南、琉球（今日本冲绳）、渤海国（今中国东北）、中南半岛、马来西亚、菲律宾，在历史上虽未必口头使用汉语，但是都将汉字作为官方书面语，甚至是唯一书面语。最主要的当属朝鲜、日本与越南，这三个地方产生了大量的汉语文学作品。三者的汉语文学中，成就最大的是日本的汉语文学。 目前，我对日本平安前中期，乃至平安时期之前的汉语文学作品都有一定程度的了解。且知人论世，从当时时势来看待其创作思维，对于其作家群体也进行了研究。在目前进度下，应结合现代学者对日本汉文学的前沿研究。这方面专著不多，但少而精，对于我的参考来说，有利于效率。现学界对于日本汉语文学研究

1. 研究目的与意义 樱花作为日本的国花自古以来就深受日本人的喜爱与尊敬。对于日本人来说，樱花是特别的，每逢樱花季，人们便会和家人、朋友去赏樱，也就是日语中的所说的“花見”。这种习惯从古代一直延续到今天。特别是进入江户时代以后，随着日本经济的迅速发展和平民百姓生活水平的提高，观赏樱花更是成为从宫廷到民间约定俗成的最大乐趣，到现在这已成为日本的一种文化习俗。 樱花花期极短，可以说是瞬间开放，瞬间凋谢。而这样的特性影响了日本人的生死观。本论文将从樱花文化对日本人生死观的影响这一角度深入了解日本人的生死观，樱花之所以能牵动整个日本民族的心和魂，其魅力也许就在于它那种精忠不阿、可歌可泣的死别。这种精神对于一个民族来说是有学习和借鉴意义的。2. 研究内容与预期目标 所谓�

1. 研究目的与意义侘寂文化是日本非常重要的美学文化之一，这种包含着哲学理念的审美情感以及它独特的不完美主义将人类对自然的感觉重拾，但是随着社会和生活的快速发展，这种传统文化逐渐被丢失，但日本很多出名的服装设计中或多或少都有对它的应用，所以笔者希望能通过对这种文化的研究端正设计的精神，将传统文化与设计相融合，发扬和继承文化瑰宝。2. 国内外研究现状分析国外研究：铃木大拙的《禅の思想》是从侘寂的渊源说起提及了这种美学的所代表的思想与态度。大西克礼《风雅论「寂」の研究》站在现代文艺美学和比较诗学的立场上，运用比较语义学、历史文化语义学的方法，清晰地揭示了寂论的内在构造，阐发了寂的理论内涵及其价值。国内研究：陈析西《源于禅生于简》（2017）和王向远《日本的侘侘茶与侘寂的美学》

全文总字数：1988字1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述） 酒文化在世界各地的文化风俗中都占有非常重要和特殊的地位。在日本，饮酒作为一种文化或是作为一种文明，已经渗透入日本人的日常生活中。本研究希望在探究日本酒文化魅力的同时，在酒文化维系人际关系这一方面深入探究。今年，随着日本酒文化的传播，越来越多的人开始注目日本的酒文化，在日本酒文化的历史、种类、酿造手法等方面有着丰富的研究。在研究日本人的日常生活、人际关系、社会关系方面有很大的应用前景。 主要参考文献: ［１］石毛直道.論集酒と飲酒の文化[M].日本:株式会社平凡社,1998:39-83. ［２］熊倉功夫.日本人の酒の飲み方[J].日本:株式会社平凡社,1998:451-462.［13］坂口謹一郎.日本の酒文化[M].日本:岩波書店,1997:92-100. ［3］蒋雁峰.日本酒文化研究[

全文总字数：2778字1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述） 研究意义： 日本是一个南北狭长的岛国，是一个典型的围海而生的国家。自古以来从南方、北方和西方引进文化，经过不断地沉积、融合和演变，最终形成了日本列岛的文化基础，日本饮食文化就是这些文化基础的重要组成部分。中国有句俗话说“民以食为天”，食是人类生存的基本条件，可见饮食在文化中占据多么重要的地位。在了解一个民族或国家的文化时，有必要先去研究他的饮食文化。 日本的饮食习惯受到了其自然环境、社会环境以及文化的重大影响，形成了日本人独特的饮食文化。日本四面环海的地理位置，为日本带来了丰富的鱼类资源，进而也形成了日本人偏好海产品的饮食习惯。日本的气候四季分明，果蔬谷物等的生长周期和品质受季节变化的影响很大，基于�

1. 本选题研究的目的及意义文化遗产是一个国家和民族历史文化的重要见证，对于研究人类文明演进、增强民族凝聚力具有不可替代的作用。文化遗产保护技术作为文化遗产保护的重要手段，其发展水平直接关系到文化遗产的保存状况和利用价值。日本作为东亚文化圈的重要组成部分，其文化遗产保护工作起步较早，在保护理念、技术方法和法律体系等方面都积累了丰富的经验，尤其是在文化遗产保护技术的法律保护方面，形成了一套较为完善的制度体系，对于我国文化遗产保护技术的健康发展具有重要的借鉴意义。本选题的研究旨在深入探讨日本文化遗产保护技术的法律保护现状、特征及其实践经验，并结合我国文化遗产保护工作的实际情况，提出相应的对策建议，以期为我国文化遗产保护技术的法律保护提供有益参考。1. 研究目的本研究旨在�