1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）一．文化智力的内涵 在大量研究的基础之上，EarleyAng在2003年提出了文化智力（CQ）的概念来描述人们的文化适应能力。文化智力反映的是人们在新的文化背景下，收集处理信息，对信息进行判断并且采取措施以适应新环境的能力。这种能力包含语言能力、空间能力、情感能力以及人际交往能力四个方面。文化智力的本质特征是指识别不同文化差异及其根本特征，并在识别与加工的基础上进行推理和解决问题的能力。经调查研究表明，文化智力高的外派人员，其跨文化认知能力、文化移情能力、跨文化交往动力以及行动能力就强。这样就更容易适应新的文化环境和工作环境。 EarleyAng在提出文化智力概念的时候，也对其结构维度进行了假设。他们认为，文化智力由认知性、动机性及行为性三个维度组成。

全文总字数：3842字1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述） 研究意义： 随着我国经济的不断发展和国际化的不断融合，旅游业也随之发展起来，成为促进国民经济发展的又一大支撑动力。近年来，中国的旅游业蓬勃发展，吸引了大批海外游客，其中与中国毗邻的日本即为主要的客源地之一。然而在另一方面，由于中日文化层面上的迥异和人俗风情的不同等原因，致使旅游公示语日语翻译工作进展并未达到令人满意的程度，经常会有翻译不准确甚至是翻译错误的现象出现，或多或少影响到了中日两国之间旅游事业的良好发展。研究旅游公示语日译策略，有助于在一定程度上改善此类情况。 翻译是指用一种语言将另一种语言很好的进行表述和转达，帮助各国语言实现沟通交流。而旅游公示语日译，就是指在旅游业的发展过程中，利用日语�

全文总字数：1071字1. 研究目的与意义及国内外研究现状本课题欲通过太宰治的代表作《人间失格》，来探讨日本文化。 所谓的文化是对一个人或一群人的存在方式的描述，是人们在这种存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。特定的文化对特定的人或地区有着整合、导向的作用，而文学作品是文化的一个集中表现形式。因此笔者想从著作《人间失格》中研究日本文化进而加深对日本认识。国内外研究现状今对《人间失格》的研究总的来说分为俩种观点。一种是认为这是一种颓废的具有危险性的文学。虽然想要得到救赎，但却一点都不为之努力，另一种是以精神为主，认为精神上的幸福，充足才是应有生存之路。《人间失格》作为一个时代的集大成作品，必然能反映出一个方面或是多个方面的文化。 关于文化方面，国内�

1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献） １．鳴海丈 ,#65378;萌え#65379;の起源 時代小説家が読み解くマンガ#65381;アニメの本質,ＰＨＰ新書, ２００９．９ 『リボンの騎士』のサファイア、『バンパイヤ』の狼女#12539;ルリ子、『火の鳥2772』の万能アンドロイド#12539;オルガなど、手塚治虫の「変身するヒロイン」をキーワードに、日本のマンガ#12539;アニメが世界制覇した原動力の「萌え」、それを生んだ日本文化の核心を探る。ルパン三世と木枯し紋次郎の共通点、　シュワルツェネッガーvs長谷川一夫の軍配、アトムが太陽へ飛びこんだ理由など日本人による日本人のための作品が、世界中の人々の心をつかんだ最大の理由を時代小説家サブカルチャー論として分析を試みたものである。 ２．加藤尚武,応用倫理学事典(839ページ), 丸善出�

1. 研究目的与意义 2008年日本著名导演泷田洋二郎执导的影片《入殓师》荣获第八十一届奥斯卡金像奖最佳外语片奖，这也是日本电影近半个多世纪以来首度获此殊荣。从日本江户时代开始，匠人传统随町人阶层成长起来，日本匠人文化在此期间逐渐繁荣，传承至今。电影《入殓师》以入殓师这个职业名称作为片名，用这一特殊职业反映了一幅又一幅生离死别的感人场景，通过艺术化的镜头语言表现出了存在于日本社会中的匠人文化。同时也通过其中角色的喜怒哀乐和平淡的生活，表现出了日本人以职业生涯追求人生意义和生命深度的匠人文化，以及知足且努力生活的人生态度。匠人文化已经被融入日本人的骨髓中，成为了日本的常识。日本把那些有特殊技能的人遵奉为“国宝”，专门设立一种保护制度，保证那些拥有宝贵而不同凡响的手艺能得�

1. 研究目的与意义（文献综述） 「文明の源は文字から生まれたということではない、便器からである」と、ジュリホランの著書『厠神：トイレの文明史』の中にそういう話が書かれている。廃物の処理によって、人類は自分の尿糞を避ける必要はなかった。そして定住することが可能になった。トイレは各文明圏に対して、その文化の独特の特徴を覗く特殊視点の一つでもある。食ったり、眠ったり、そして排泄したりするのは人類の生理的な本能である。そのため、人間の住居には必ずトイレがある。しかし歴史と社会を見ると、トイレ文化を研究する文章は少ない。その理由は多分、文人学者たちはトイレそのものを汚いものとして考えているからだが、その汚いところに神様がいる。 いま、両国で厠神文化についての研究が多くな�

1. 研究目的与意义 在当今的日本社会，由经济引导的经济活动越来越活跃。随着日本服务型社会的发展，服务已不仅仅是经济活动的附带品，更是成为提升商品价值的重要手段。如何提供让顾客满意的服务成为企业经营发展的重要课题。因此，日本企业愈加重视提升从业人员的服务意识，纷纷进行从业员满足度调查，以探究企业如何提升服务质量，创造独特的企业文化。 本文将围绕当今日本企业从业员的满足度、顾客满足度以及企业成果进行研究，探究三者的影响因素以及三者之间的相互关系。由此寻找日本服务型社会得以快速发展的原因，对日本企业的服务文化进行剖析，并寻找日本企业文化值得中国借鉴学习的地方。 2. 研究内容和预期目标 本课题的主要研究内容主要有以下几个方面。1.现如今，创建服务型社会在许多国家和地区流行，服务�

1. 研究目的与意义 在日本语境中，“治愈系”是指能够安抚人的心灵、灵魂，给人以持久舒适感的暖心事物。其涉及范围广泛，涉及电影、动漫、文学、音乐等等类别。“治愈系”最早出现应该是在日本上世纪90年代末。那时的日本在泡沫经济时代对追求刺激的狂热达到了白热化阶段，但是在日本泡沫经济破灭后，社会变得不安起来，对过激的刺激也厌倦了。所以人们为了缓解压力从而寻求治愈，治愈文化便顺应时代的需求应运而生。 在国外，上田纪行（1997）从语言学角度对日本人在高压生活节奏下“治愈系”一词出现的成因进行了考察和分析。佐藤纯一（2000）则直接从日本治愈文化体现在哪些方面进行考察。但是这一类研究依旧十分罕见。在我国，韩思齐（2010）对日本人的治愈文化体系进行了调查和分析，但这是在整个治愈文化体系的整体�

1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）論文を書く前に、主に以下の文献を読んでおいた。 『菊と刀』 露丝#183;本尼迪克特 この文章はベネディクトの戦時中の調査研究をもとに1946年に出版された。ベネディクトは、フランツ#183;ボアズより教わった急進的な文化相対主義の概念を日本文化に適用すべき、恩や義理などといった日本文化『固有』の価値を分析した。『菊と刀』は日本文化の価値体系の独自性を強調する。しかし、懐疑する傾向も見られる。『菊の優美』と『刀の殺伐』のシニカルな二項対立を浮きえりにしている。ベネディクトは『日本人の矛盾した二面性』を象徴的に表現するために菊と刀というシンボルを選択したわけだが、『日本人は類例のないほど礼儀正しいが、同時に、この上なく不遜で尊大である』と言

1. 研究目的与意义 随着社会的发展，人们自我表现的方式也趋向多元化，Cosplay这种亚文化在中国发展势头异常迅猛并且风靡于青少年团体中，甚至由此出现了coser这一新兴职业。而提到Cosplay第一印象便是日本的“御宅文化”。“御宅文化”作为一种亚文化在世界流行，体现了人们对于文化的开放性与包容性。但是，在“御宅文化”的影响下，出现了以青少年为主要对象的“御宅族”，这一群体大多敏感，缺乏与人建立亲密关系的能力，他们不能适应竞争激烈的社会，这也造成了人才资源的流失。 本课题以Cosplay作为研究对象，从Cosplay的各种方面探讨日本的“御宅文化”这一复杂的社会现象以及产生的多方面的影响，并且就其影响进行正反两面的分析，这对我们更加理解这种亚文化现象，客观接受这种文化的冲击，理解当代青少年的心理需求，�