寺庙园林规划与设计初探——以郎溪圆通寺为例开题报告
1. 研究目的与意义、国内外研究现状(文献综述)
一.选题意义
寺观园林为我国古典园林体系中不可分割的一部分,自从寺观园林初具规模以来随着中国古典园林的发展各个时期的寺观园林都随着当时私家园林,工匠,文人气息等各种原因的影响于各时期内表现着自己的特色。其中佛教禅宗文化自魏晋南北朝以来就一直在中国得以延续并发扬光大,每个时期的禅宗园林都在各方面的影响下散发着不一样的光彩。到了今天,一个高度全球化,各方文化,技术,理念高度融合的现代社会,将如何以一个更加妥当,合适,左右兼顾的方式来表达更具当今特色的寺观园林也成为一个重要的问题。在这样一个环境背景下,来探讨中国寺观园林的现代表达是非常有必要而且有意义的。
因为我国宗教文化博大精深,分类繁多,所以笔者将与禅宗园林为切入进行探究,中国的禅宗寺院和禅宗园林,兴盛于唐宋,而时至今日,大多已面目全非,几无痕迹可寻。南宋以后,在念佛法门净土宗的影响下,禅寺形制与其他宗派逐步趋同,许多禅寺虽仍有宗派传承,亦逐渐实行禅净双修,或名为禅宗而实修净土;禅寺对于本宗派的教义和修行法则多不讲习,渐成有宗派之名,无宗派之实。观今中国大地,仅存禅宗事迹,而禅风已是日薄西山,让人痛心。对于寺观园林的现代化表达将是一个硕大的大课题,作为初探凭禅宗园林作为切入来探讨中国寺观园林的现代表达是非常有必要而且有意义的。
2. 研究的基本内容和问题
五.研究的目标和内容
寺观园林为我国古典园林体系中不可分割的一部分,自从寺观园林初具规模以来随着中国古典园林的发展各个时期的寺观园林都随着当时私家园林,工匠,文人气息等各种原因的影响于各时期内表现着自己的特色。其中佛教禅宗文化自魏晋南北朝以来就一直在中国得以延续并发扬光大,每个时期的禅宗园林都在各方面的影响下散发着不一样的光彩。到了今天,一个高度全球化,各方文化,技术,理念高度融合的现代社会,将如何以一个更加妥当,合适,左右兼顾的方式来表达更具当今特色的寺观园林也成为一个重要的问题。
所以本课题的目标与内容在于寻求一个更加妥当,合适,左右兼顾的现代化方式来表达更具当今特色的寺观园林。
3. 研究的方法与方案
七.研究方法
(一)比较研究法
通过寻找各时期禅宗思想的核心、特点、修持方法、参禅过程和和当时禅宗园林特点与当时主流园林风格做出对比,找到禅宗思想在园林表达方式、包含内容的关系,找到个时期禅宗园林的主流风格特点。罗列出各时期禅宗园林与其他园林风格的横向对比,再罗列出每个朝代的不同的禅宗园林的不同表达作竖向对比,找到区别与类似,在寻找当代园林特点思潮,找到合适的现代化禅宗园林表现手法。
4. 研究创新点
八.创新之处
此设计论文是以一个高度全球化,各方文化,技术,理念高度融合的现代社会为研究背景,围绕寺观园林的现代化表达这一主题,通过对当下寺观园林景观的现状、情况、未来、过去进行分析论述,大体上遵循了从论点提出,到理论归纳、条件分析,再到对策分析的研究思路和方法,并且通过现代景观表达研究、符号学等理论,基本上形成了较为完整的有关禅宗寺庙园林景观设计研究方向,从而构成了本课题主要的理论贡献和创新之处。5. 研究计划与进展
九.研究计划及预期进展
2016.3-2016.4
场地调研,主要是调查周边环境,自然环境、人文历史、基地环境等。
对基地的自然资源和人文背景加以分析。同时,将资源和人文背景加以分析。同时,编制总体设计任务文件,将所收集到的资料,经过分析,研究,定出总体设计原则和目标,编制出进行设计的要求和说明。
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