1. 研究目的与意义

近两年，#8220;丧文化#8221;在都市年轻人当中不胫而走。

葛优躺、北京瘫、网红青蛙pepe、四肢的咸鱼、日本卡通形象懒蛋蛋、马男波杰克,以及上海彩虹室内合唱团的歌曲《感觉身体被掏空》等走红网络，随之出现的是在年轻人群体中流行开来的－种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的#8220;丧文化#8221;。

#8220;丧文化#8221;现象的代表符号传递的是一种的颓废自嘲式信息。

2. 研究内容和预期目标

首先，本文会结合当前中西方研究定义#8220;丧文化#8221;的内涵与外延；探讨#8220;丧文化#8221;具体在当下生活中的表现符号。

其次，本文将致力于探讨#8220;丧文化#8221;产生的动因，动因将从社会背景即当前的社会现实方面展开分析，同时也会结合文化背景来探讨，具体会根据以上对于#8220;丧文化#8221;的定义中#8220;丧文化#8221;是否是亚文化中的一种展开，亚文化是否是滋生#8220;丧文化#8221;的文化土壤，#8220;丧文化#8221;产生的原因与#8220;亚文化#8221;产生的原因是否有交集点。

具体可以和美国#8220;颓废的一代#8221;以及日本的#8220;宅文化#8221;进行对比分析，在几者的内涵、表现以及产生等原因方面进行横向对比。

3. 国内外研究现状

溯源#8220;丧文化#8221;现象出现的具体时间几乎不可能，据目前资料来看，#8220;丧文化#8221;现象首次跃入中国大众眼帘是由于明星大张伟2016年提到的#8220;北京瘫#8221;的流行，而葛优在 1993 年播出的《我爱我家》中客串人物季春生的剧照无疑 #8220;北京瘫#8221;动作的典型呈现。

借由以上的原因，#8220;丧文化#8221;之风似乎一夜之间吹遍了大江南北。

从时间来看#8220;丧文化#8221;属于一种新兴的文化现象，当前我国对于#8220;丧文化#8221;的研究尚处于初始阶段，中国知网目前显示有关#8220;丧文化#8221;的直接相关文献共有36篇，其中2017年19篇、2016年7篇、其他年份10篇，其中南京大学新闻传播学院教授杜骏飞发表了《丧文化:从习得性无助到#8220;自我反讽#8221;》一文进行了意简言赅的分析，学者周培树则从语言模因论来看网络热词#8220;葛优躺#8221;及背后的#8220;丧文化#8221;，学者施蕾则结合当前的#8220;直播#8221;以及#8220;草根文化#8221;对网络#8220;丧文化#8221;现象进行了解读，另外还有意雯以《#8220;丧文化#8221;流行精神瘫痪需警惕》，陈然以《自嘲何尝不是一种智慧》等短篇的评论发表了各自对于#8220;丧文化#8221;的看法；同样也有学者分别从新闻传播学、社会心理学以及大学生主体等几个角度对#8220;丧文化#8221;进行了研究。

4. 计划与进度安排

第一阶段：2022.11收集、整理中外文资料文献，撰写开题报告，正式确定课题第二阶段：2022.12-2022.1 开展问卷调查，撰写提交论文初稿及中期检查表第三阶段：2022.3-2022.5修改论文初稿，提交外文文献翻译稿第四阶段：2022.5进行重复率检查，提交论文定稿版第五阶段：2022.6进行毕业论文答辩

5. 参考文献

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