1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述）

1.研究意义1.1 理论意义新媒体自诞生到发展普及以来一直在人们日常生活中扮演者举足轻重的角色，且对人类文化的发展有越来越大的影响力度。

本次研究将以传统的青少年亚文化研究为理论铺垫，在原有的研究的基础上主要着眼于新媒体诞生及发展以来较为特殊的一类青少年亚文化呈现的平台哔哩哔哩弹幕网站，以其为例来从社会学的理论视角来发现以往有关于类似青少年亚文化研究中所缺乏的呈现机制的相关研究，在展现这一平台的独特性的同时也对于当前青少年亚文化的走向进行分析，希望能够对于目前传统的青少年亚文化的研究脉络起到进一步的扩展作用，更加全面地展现出青少年亚文化的正负两面性，进一步完善新媒体环境之下的青少年亚文化研究。

1.2 现实意义以往青少年总是叛逆、冲动等等的代名词，因而青少年亚文化也多数被普通的大众定义为一种无理取闹，或者是一种犯罪的倾向。

2. 研究的基本内容和问题

1． 研究目标由于研究对象和研究内容的特点，因而本次研究想要达到的目标是对于以哔哩哔哩弹幕网站为主要载体的新媒体形式下的青少年亚文化的呈现形式（内容）、形成机制、文化意义及其影响进行深入解读，以了解当今新媒体下的青少年亚文化群体的样态和他们的根本诉求。

2.研究内容本研究主要是针对于以哔哩哔哩弹幕网站为青少年亚文化的承载媒介的弹幕族这一群体的形成，以及为何形成如今在青少年中这样庞大的影响规模的原因，其内部的相关机制和以动漫等形式为主的青少年亚文化的传播等内容。

以下将对本次的研究内容进行简单介绍：2.1 弹幕群体的形成弹幕群体（以下称为弹幕族）的形成主要是基于弹幕网站的形成而产生的长期使用弹幕网站的用户的称呼，在这里弹幕主要指的是网站用户的评论如同子弹一样在视频播放的过程中实时在屏幕上飞过的形态，而弹幕网站就是集中弹幕评论的视频的网站。

3. 研究的方法与方案

1.研究方法本次的调查研究因为采取了定性研究方法,因此总体来说大致需要采取的方法手段有如下几种：1.1 访谈法本次调查将会对两类人群进行访谈，一类是一般的使用哔哩哔哩弹幕网站的用户，另外一类是线上的活跃用户，这其中还包含着网络上的投稿者和参与线下活动的部分用户，通过对于他们进行面对面的结构式访谈的方法的开展来收集到相关所需要的资料，以保证了解到他们使用网站、呈现作品、参与活动等等的情况。

1.2 参与观察法此次调查还会深入到由网站延伸出来的线下活动中去，因而会采取参与观察法来加入到弹幕族的聚群的网络之下的活动中去发现和观察他们在脱离了网络这样一种新媒体的形式之后是怎样的聚集起来产生青少年亚文化的实际影响和传播的。

1.3 虚拟民族志总的来说，虚拟民族志是指的以网络虚拟环境作为主要的研究背景和环境，利用互联网的表达平台和互动工具来收集资料，以探究和阐释互联网及相关的社会文化现象的一种方法。

4. 研究创新点

1.理论方面 本次所运用的理论上的内容主要是结合了伯明翰学派的青少年亚文化并以其为理论基础来进行研究。

但是由于相关研究的历史较为久远，且当时的科学技术未曾达到如今的发展程度，因而对于以新媒体为发展媒介而产生的各种亚文化案例并没有进行相关的拓展研究，本次研究将借助伯明翰学派的观点对亚文化的强有力的解释力来进行相关方面的研究分析。

且之前的有关于弹幕网站的研究大多是处于传播学的角度来谈论弹幕本身这个载体在青少年亚文化中的传播机制，这样的研究显得过于单调，本次的研究加上了其他的几个方面来对于这种弹幕文化引申出的青少年亚文化进行分析，增加了研究的全面性。

5. 研究计划与进展

1.2015年5月2015年6月，找到论文指导老师，将毕业论文的研究方向和大概的研究对象敲定，并查找相关的前人的文献研究，积累一定的知识储备，撰写好前期的文献综述，并通过指导老师修改定稿。

2.2015年6月-2015年10月，继续就研究内容进行进一步的细化，大量阅读相关文献，为后期的研究材料的收集和论文的撰写奠定坚实的基础。

3．2015年10月-2015年11月，与指导老师交流，将最终的研究内容进行具体的讨论，和修改，制定相关的研究内容的开展的计划,并完成论文前期的开题报告的写作。