1. 研究目的与意义

《人间失格》作为日本无赖派文学大师太宰治的绝笔之作，是对战后挥霍青春、堕落生活和迷惘无助的人们的最真实的写照。《人间失格》是太宰治最重要的作品，同时也是日本战后文学中最巅峰的作品，他巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个充满了可耻的一生。

书中的主人公叶藏虽然有着充裕的物质，但在精神层面上却极度匮乏，因此他感到痛苦，绝望，用自我堕落的方式表达内心的反抗，这正映照了现代社会年轻人过度追求物质而忽略了精神层面的现状，具有警醒的作用。

2. 国内外研究现状分析

李先瑞在《太宰治和他的晚期创作》中主要表现了太宰治晚年作品的特点与其自身的悲剧历程。 陈潮涯在《读太宰治的《人间失格》》中主要表现了这部作品对于太宰治自己以及当时日本社会的影响 蒋秀在《从《人间失格》解读太宰治的内心世界》中描述了这部作品与作者本身经历以及精神世界之间不可分割的联系。 董雄儿在《莫非唯独我是异类《人间失格》主题反思 》中表现了异类人是由于社会的大环境所导致的，是值得人们去反思的。蔡超在《《人间失格》与太宰治的基督教思想》则是把人间失格的消极心理与太宰治的基督教思想联系到了一起，变相的也是表明这部作品是作者自己内心的反映。

3. 研究的基本内容与计划

第一部分是研究《人间失格》作品的时代背景，把主角叶藏的人生经历与当时日本的社会经济文化状态相联系起来。

第二部分是研究日本传统文化，人物形象的形成与这个民族的传统文化与思想有着十分密切的关系，日本的极端文化对于叶藏这个人物形象有着很大的影响，可以说叶藏的最后悲剧与日本人内心深处的自卑有着一定的关联。

第三部分是研究叶藏这个人物本身在作品中的经历。这个人物的悲剧性是贯穿了他的一生的，遭遇与结果之间是因果关系，叶藏的悲剧性与其自身的经历是不可分割的。

4. 研究创新点

近年来对于太宰治文学作品的分析有很多，但是很少有就《人间失格》这部作品中叶藏的人物形象联系到日本战后的社会状态和人们的精神状态，联系到日本的传统文化，联系到作者本身的生平经历这样多方面多层次的分析人物形象的文章，因此在这方面是全面而创新的。对于人物形象的分析联系到对日本这个民族的分析，两者相互呼应，从而证明叶藏人物的悲剧性是必然的。