1. 李光泽，《源氏物语》在中国的研究综述主要从文献学的角度,通过数据分析手段,针对《源氏物语》在中国的译介、研究情况做了较具体的介绍、分析、整理,同时对未来的研究提出一些浅显的见解。

2. 张婉婉，日本人の審美意識主要考察日本人的物哀美意识,从历史的角度考察其跻身于日本人传统审美意识的原因。

3.傅怡. 白居易及其诗歌对《源氏物语》的影响本文先从文本分析着手,具体分析了白居易诗歌在《源氏物语》中的直接运用和升华,就白居易及其诗歌对《源氏物语》的创作手法、写作技巧等方面的影响进行篇章段落的解析，在此基础上,对二者的文学创作思想、处世哲学等的异同性进行对照比较,着重剖析了白居易的物感说和《源氏物语》中所体现的物哀精神。

はじめに

1「源氏物语」の背景と紫式部について

1.1平安时代の政治と文化

1.2平安时代の婚姻制度

1.3平安时代の中日文化交流

1.4紫式部の生平

2「源氏物语」と「长恨歌」

2.1白居易の「物感」と「源氏物语」の「もののあはれ」

2.2「源氏物语」中で白居易の诗句运用

3「源氏物语」中で女性の描写与中国文化的影响

3.1相逢相失两如梦为雨为云今不知葵の上

3.2蝉衣一袭余香在睹物怀人亦可怜空蝉

3.3生生世世长相契共作莲间玉露珠紫の上

4「源氏物语」中の「もののあはれ」と中国の「物感」

4.1日本の「もののあはれ」

4.1.1「もののあはれ」の特点

4.1.2「もののあはれ」の形成した原因

4.2中国の「物感」

4.2 1「物感」の特点

4.2.2「物感」の形成した原因

おわりに

1.将日本的物哀论赋予了中国特色，与白居易的物感进行对比升华。

2.不仅仅从文化一个方位看源氏物语，从宗教、习俗等多方位解析，之中还运用了比较文学的研究方法。