1. 研究目的与意义

1、研究目的寺观园林，又称宗教园林。

是指佛寺、道观、历史名人纪念性祠庙的园林，为中国园林的四种基本类型之一。

寺观园林当然与信仰的传统文化分不开。

2. 国内外研究现状分析

即使其具有相同的宗教信仰,不同的时代,不同的文化,也会产生不同的寺观景观园林,无论从印度佛教园、还是缅甸佛教园,或者是具有枯山水的日本禅林寺院。

其寺观景观的设计,反映了宗教文化处于不同的地域文化、生活状态和自然观念下,对宗教文化的差异所导致的对寺院景观构成的不同认识和理解,从而产生了完全不同的景观。

1、 国外研究进展针对于国外寺观园林研究的概况,其主要著作主要有:由美国 geoffrey 和他的夫 人 susan. jellieoe 合著,中国刘滨谊主要参与翻译的((图解人类景观一环境塑造史论), 日本学者中村上专精编著的《日本佛教史纲》,美国的霍姆斯维慈的著作,王雷泉,包胜 勇,林倩等合译的《中国佛教的复兴》等,这些著作对宗教文化背景、僧众的生活习性、寺观的中兴发展、寺观园林的历史沿革、寺观园林的对外交流等方面都有较为详述的论述。

3. 研究的基本内容与计划

1、研究内容张道陵纪念馆位于徐州市丰县城西南十五公里处的宋楼镇费楼村，为纪念道教始祖张道陵而建。

内有祭堂、碑廊等设施，是中国道教寻根问祖之圣地。

天师张道陵是一位家喻户晓、享誉海内外的著名人物，每当说起我国的正宗本土宗教道教。

4. 研究创新点

1、特色①它不同于禁苑的专供君主享用和宅园的属于私人专用，而是面向广大的香客、游人，除了传播宗教以外，带有公共游览性质。

②在园林寿命上，帝王苑囿常因改朝换代而废毁，私家园林难免受家业衰落而败损。

相对来说，寺庙园林具有较稳定的连续性。