1. 研究目的与意义

目的：日本的歌舞伎和中国的京剧相似，两者堪称为各自民族的国粹。现如今，日本的歌舞伎和中国的京剧都面临着如何发展的问题。两国理解和欣赏歌舞伎与京剧的年轻人越来越少。日本的歌舞伎发展到现在只有男性表演者，而中国的京剧表演者是男女均可。本文通过在京剧和歌舞伎中男扮女装的男旦和女形为中心，探究中日京剧和歌舞伎表演者的异同，以及京剧与歌舞伎两者未来的发展道路。

意义：相对来说，中国的京剧的诞生比日本的歌舞伎晚了将近两百年，然而作为中日两国的国粹，京剧和歌舞伎有着异曲同工之妙，由于文化的差异又导致了京剧与歌舞伎有一定的差异性。对比中日京剧和歌舞伎的相似与不同，这有利于我们彼此相互借鉴和吸收，加深对于歌舞伎以及京剧的了解，也有利于歌舞伎和京剧的传承与发扬光大。

2. 国内外研究现状分析

国内部分：男旦艺术虽然具有令人珍视的艺术价值，但其发展之路几经坎坷。例如刘辉的《中国京剧男旦艺术的发展与现状之研究》一文就剖析了男旦演员发展的历程以及男旦发展的凋零，分析了男旦发展堪忧的现状。再如徐蔚的《男旦：性别反串中国戏曲特殊文化现象考论》一文中也指出考察中西戏剧发展史，论艺术积淀之深厚、影响之深远，无过于中国戏曲舞台上的男旦，剖析男旦艺术形成的深层文化心理诱因有其特殊意义。男旦在当代社会的生存困境似乎也昭示，对男旦的刻意禁限或菲薄，泄露的恰恰是潜在的封建心理遗存。在涤荡戏曲封建伦理文化的前提下，男旦艺术仍有其存在的合理性与可能性。

国外部分：很多日本人会通过自己的文章探讨日本传统戏剧如歌舞伎的美感，并从舞台布置、音乐、表演、道具等方面探讨真正的日本戏剧的美，比如河竹登志夫在《戏剧舞台上的日本美学观》一文。还有的国外文章特地研究了日本男旦的起源以及发展的过程，并评判了男旦的特点以及它发展所具有的价值以及带给人们的影响，比如櫻井 秀的《女形の起原及完成の史的徑路について》一文。

3. 研究的基本内容与计划

日本是一个文化底蕴丰富的国家，歌舞伎是日本独有的文化，是世界上独一无二的存在。歌舞伎文化存在着一种神秘美。中国的京剧走遍世界各地，成为介绍，传播中国传统文化的重要手段。日本的歌舞伎和中国的京剧堪称为两国的国粹，均为东方文化，具有一定的发展性，如此就有了一定的比较性。另外，中日两国的交流有了一定的历史性，歌舞伎和京剧在历史的交流中有了一定的相同性，也有一定的差异性。各有各的特色，同时展现出了各自文化的魅力。

其中歌舞伎与京剧男旦的发展更能吸引本人的注意力。因此本论文通过文献调查法，历史研究法，比较研究法来探究日本歌舞伎与中国京剧中男旦演员的发展。探究男旦演员发展道路，分析男旦产生的原因以及歌舞伎与京剧中男旦的异同。

はじめに

4. 研究创新点

当今男旦艺术面临着断层的困境 ,但仍有其存在并发展的合理性和可能性。从日本歌舞伎与中国京剧中探究男旦表演的异同，探知他们发展的道路，这有利于更多的青年人对于歌舞伎和京剧的了解，这样也有利于两国民俗文化的传承。