1. 研究目的与意义

妖怪文化作为日本文化的一种，以其独特的魅力吸引着现代人去探索发现，在现在更是有大量以妖怪文化作为素材的漫画和文学作品，妖怪文化的产生及其发展都与日本社会的发展紧密相关，特定的历史文化背景会丰富妖怪文化的内容，同时一个时期的妖怪文化的变化发展会体现这个时期的社会文化情况，也能从中观察到这个时期的日本人的心理特征。

平安时代宫卿贵族文化十分盛行，妖怪文化在平安时代中后期达到前所未有的高峰。

在这个时期，妖怪文化已经从单纯的传说演变成一种确实的信仰，与人们的生活密不可分，在今天，人们所知道的大部分妖怪都来自于这个时代。

2. 研究内容和预期目标

妖怪文化作为日本文化的重要组成部分，它的产生和发展都与日本社会的发展紧密相关。平安时代是日本妖怪文化最为盛行的时期，从这个时期开始，妖怪文化已经从单纯的民间传说变为一种民间信仰，与日本人的生产、生活密不可分。今天呈现在世人眼前的大部分妖怪形象都来自于这个时代。

本课题将结合日本各个阶段的发展情况分析妖怪文化的起源和产生原因，由于古代人们对于自然的认知缺陷，在“世界万物皆有灵魂”的日本宗教观的影响下，将所有不能解释的现象解释为妖怪的存在，从而幻想出各种妖怪形象，使妖怪成为人与未知的自然之间联系的一个连接点。而平安时代则是妖怪文化达到一个鼎盛时期的开端，妖怪文化逐渐从一种民间文化转变成一种大众所认可的主流文化，从平安时代的时代背景出发研究这个时期妖怪文化飞速发展的社会原因，从平安时代的三大妖怪“酒吞童子”、“大天狗”、“玉藻前”的形象出发去分析平安时代的妖怪文化的特点，和这个时期妖怪形象中所体现的日本的国民性，以及从中体现出的日本文化特色和自然地理风土的特点。平安时代还是阴阳道盛行的一个时代，可以从阴阳道盛行的现状中分析日本人对于妖怪的认知态度的改变，从害怕到敬仰再到想通过法术掌控这种神秘的力量，体现了古代日本人在对待妖怪态度和做法上的一个转变。

最后总结妖怪文化的发展和时代发展的关系，妖怪是人类想象出来的产物，是源自人类并超脱人类而存在的一种意识流的东西，其所被赋予的形象也与当时的人类密切相关，所以妖怪不能脱离人类而单独存在。由此可以从中剖析古代日本人对不可预知的世界的共通的心理特征。

3. 研究的方法与步骤

研究方法：

本文将主要采用文献研究法，并加上描述性研究法和个案分析法。

步骤：

4. 参考文献

1）鶴見俊輔等．文化［Ｍ］．东京：岩波書店，1968．

2）柳田国男．妖怪談義［Ｍ］．东京：講談社，1977．

3）小松和彦．妖怪学新考［Ｍ］．东京：小学館，1998．

5. 计划与进度安排