1. 研究目的与意义

在辞典中“祭り”的释义是为了感谢、祈祷、慰灵，而祭祀神佛、祖先的仪式。祭祀文化起源悠久，在各国呈现出多样的表现形式。而日本独特的的祭祀文化更是种类繁多，形式多样。祭祀文化与日本人民的生活密不可分，在世界范围中大放异彩。

本课题通过查阅各类相关资料和文献，并结合日本各地的风土人情和实际情况进行分析，达到深入探究日本祭祀文化的目的。先从其定义、种类和形式等方面分析，日本的祭祀活动类型繁多，如最为久远的例年祭，是为了祭祀神明、祈祷丰收。之后出现的火神祭等除了这样古朴的目的之外，还包含了日本人民对自然的重视。随着商业化的发展，又出现了市民祭等祭祀活动。近年在传统与现代的融合趋势中，又出现了一批以祭为名的庆祝活动。

在此基础上，以阿波舞为中心，由其独特的表现形式以及近些年来向全国发展的态势，探求日本独特的地域性祭祀文化的特征。日本政府及地方联合会在宣传地域祭典的过程中也起到了巨大作用。政府制定相关支持政策，提供补助金，以及在公共场合进行宣传推广。地方联合会一方面严格制定祭祀用品标准，一方面不干涉活动的具体运行。提高了地域活性，带动了当地经济的发展。探究和展望祭祀文化的现状和未来，分析其存在的现实意义。

2. 研究内容和预期目标

本课题的主要研究内容主要有以下几个方面：

（1）首先以日本的三大祭祀活动，即京都祇园祭、东京神田祭和大阪天神祭为例，从其起源、特征等方面入手，对日本祭祀文化的概要进行介绍，对其进行分析。祭祀仪式虽不尽相同，但起源相通，起初都是为了感谢神明赐予的丰收，以及祈祷来年风调雨顺而形成的。这类涉及神灵的祭祀活动都有一定的特征，即遵循迎神、人神合一、送神的流程。山车游行是主要的组成部分，人们相信在祭祀中神灵会降临并传达旨意，并在摇晃山车的过程中达到合一的状态。

（2）以近年兴起态势迅猛的德岛县当地祭祀活动——阿波舞为中心，通过分析其起源、特征以及向全国的发展历程等方面，探求在三大祭祀活动之外的日本独特的地域性祭祀文化。关于阿波舞的起源，普遍一说是在天正15年（1587年）蜂须贺家建成德岛城时，为表庆祝城下的百姓不拘礼节地跳舞。阿波舞的特征是随意性强，节奏激烈，不拘于模式。阿波舞的发展迅速，如今影响已辐射到周边及更远的地区。每年八月在东京高圆寺举行的阿波舞，观众高达120万人。

3. 研究的方法与步骤

研究方法：

本文将主要采用文献研究法、归纳推理法。

4. 参考文献

1）米山俊直.都市と祭りの人類学[m].東京:河出書房新社，1986.

2）鶴見俊輔小林和夫.祭りとイヘントのつくり方[m].東京:晶文社，1988.

3）松平誠.現代ニッポン祭り考[m].東京:小学館，1994.

5. 计划与进度安排