1. 研究目的与意义（文献综述）

　狐は、自然界に生きている実在の動物だけれども、文化上に現実を超える存在である。その文化的意義は、信仰と美意識創造という二つの部分に現われている。狐文化について、すでに多くの学者たちが様々な方面から研究されたが、その多くは狐に関する伝説や民間信仰などという観点から、主に狐文化の伝承、狐の崇拝原因などに焦点をおき、論じられてきた傾向がみられる。

　日本では、狐は神様と人間と鬼と違い、特殊な異類だと思われる。昔から、日本人は狐に対して、特殊な感覚や信仰を持っている。文学作品において、狐は魅力的なものであると同時に、魔性のものとして嫌われるものともいう矛盾的な存在である。日本では、狐のイメージによく女性の特徴がつけられている。伝統物語からよく出てくるのは、陰陽師安倍の晴明の母、花嫁の典型と称されている葛葉と、一番邪悪な狐玉藻の前と言う妖女である。

　本論では、狐文化について、日本の文学作品におけるいくつかの女性像を取りあげて、その女性像の分析を通して、日本の特殊な狐文化を考察したい。

2. 研究的基本内容与方案

基本内容：

日本では、狐は神様と人間と鬼と違い、特殊な異類だと思われる。昔から、日本人は狐に対して、特殊な感覚や信仰を持っている。文学作品において、狐は魅力的なものであると同時に、魔性のものとして嫌われるものともいう矛盾的な存在である。日本では、狐のイメージによく女性の特徴がつけられている。伝統物語からよく出てくるのは、陰陽師安倍の晴明の母、花嫁の典型と称されている葛葉と、一番邪悪な狐玉藻の前と言う妖女である。

　本論では、狐文化について、日本の文学作品におけるいくつかの女性像を取りあげて、その女性像の分析を通して、日本の特殊な狐文化を考察しようとする。

3. 研究计划与安排

1月20日　 テーマを選定する。

2月20日　 アウトラインをする。

4. 参考文献（12篇以上）

[1] 渡辺守邦.『簠簋抄』以前 ―狐の子安倍の童子の物語.国文学研究資料館

,1998.

[2] 折口信夫.信太妻の話.中央公論社,1995.