1. 研究目的与意义

自20世纪80年代以来，以日本动画、漫画为代表的御宅文化开始风靡全球，它具有跨国界性和易传播性，将所包含的世界观、价值观潜移默化地灌输给受众，使其在观看过程中产生文化认同，进而影响到思维模式和行为方式。劳拉穆尔维在电影理论杂志《屏幕》上发表的文章中描述了“男性凝视”的概念，御宅文化中也存在着大量“男性凝视”现象，并将其灌输给受众，间接提高了该现象的普遍性、合理性。纵观国内外，发现有许多学者对御宅文化和“男性凝视”进行了较为深入的研究。日本方面：冈田斗司夫（1996）在《御宅入门》中对御宅文化的历史进行了详细整理，对其特点进行了深入研究，为大众了解御宅群体提供了新的视角。冈田斗司夫对御宅群体有着极高评价，让大众对御宅群体的负面印象大大改观，虽然个人色彩极浓，但此书依然称得上是御宅研究史上的巨作。樱井孝昌（2007）在《动漫外交》中提出以御宅文化为媒介进行国际交流的可能性。中国方面：刘巧卉（2014）在《20世纪90年代以来女性动画中女性主体形象与身体书写研究》中从社会性别角色的形成谈起，主要阐述了当下主流动画中女性角色所面临的尴尬境遇以及主流动画所流露出来的不自觉的女性主义倾向，揭露了这些动画中女性形象的缺席及所受不公正待遇，并对其未来发展做出展望。吴颖在《“看”与“被看”的女性——论影视凝视的性别意识及女性主义表达的困境》中认为“凝视”是编导主观意图的体现，往往带有鲜明的性别色彩，在男权影像中，女性总是被“凝视”、被消费、被规约。这些文献均为本课题的研究提供了重要的参考和支持。

本课题从御宅文化中的“男性凝视”着手，探析日本社会“男性凝视”的影响及女性的社会地位。本课题的学术价值在于认识到御宅文化中所体现的“男性凝视”现象，引发对日本御宅文化及女性社会地位差异的思考。应用价值在于有助于增强对日本文化的兴趣和对日本社会现象的了解，提高分析问题和研究问题的能力。

2. 研究内容和预期目标

本课题以日本御宅文化中的“男性凝视”现象为切入点，深入研究其产生的影响及体现的日本女性的社会地位，并提出相关对策。第一部分是对御宅文化的阐释，通过列举具有“男性凝视”特点的某个具体现象，引出“男性凝视”这一研究对象。第二部分，是对“男性凝视”的阐释，在御宅文化中找出有关部分进行分类，如：“白幼瘦”、“胸部丰满”、“不合时宜的刻意裸露”等审美取向，而中老年的女性形象几乎没有出现；同时，女性角色的地位远远低于男性角色，大多扮演着服务男性、或是男性成长的垫脚石的角色。第三部分基于上述研究，归纳出女性角色在御宅文化中被物化、被边缘化、被客体化的现象，与现实社会、历史溯源相联系，研究该现象与女性地位、社会审美的关系。日本自古以来就强调“男性中心”，女性社会地位原本就处于较低的水平，这也是导致刻板性别角色泛滥的重要原因，从根本上提高了“男凝”现象的合理性；其次，文化作品会对人们的审美取向产生一定的影响，导致女性自我认知的渠道具有局限性，间接提高“男凝”现象的合理性。第四部分则是提出相应的对策，如：1.女性应该拓宽自我认知的渠道，意识到“男性凝视”的不合理性；2.创作者应该致力于创作兼顾女性主体意识的作品，打造男女社会地位平等的作品理念样态；3.社会应该进行正确的教育引导，唤醒女性的主体意识，为切实提高女性地位而付诸行动。

本课题的预期目标是希望对御宅文化中的“男性凝视”现象以及其与社会审美、女性地位之间的关系进行探究分析的基础上，探求其影响，并提出唤醒女性主体意识、提高女性社会地位的具体措施。希望为其他国家关于“男性凝视”现象及女性社会地位的思考和研究提供些许借鉴和参考。

3. 研究的方法与步骤

研究方法：

本课题采用文献研究法、案例分析法以及比较研究法。通过文献研究法来获得资料，全面、详细地掌握研究的问题。通过对中森明夫的《おたくの研究》、 吴颖的《“看”与“被看”的女性——论影视凝视的性别意识及女性主义表达的困境》以及冯芃芃的《凝视的性别属性——女性主义电影理论之女性观看方式研究》等文献进行分析；通过案例分析法深入地剖析日本社会“男性凝视”现象；通过比较研究法，在既有研究资料的基础上，从日本社会的“男性凝视”现象出发，分析整理资料，从其表现、影响等角度入手，与其他国家进行比较研究。

研究步骤：

4. 参考文献

[1]中森明夫.おたくの研究[j].日本：漫画ブリッコ, 1983，（6）.

[2]岡田斗司夫.オタク学入門[m].日本：太田出版社, 1996.

[3]東浩紀.動物化するポストモダンオタクから見た日本社会[m].東京都：講談

5. 计划与进度安排

第七学期7-11周：论文命题与选题；指导教师与学生见面，第一次面授；

15-18周：学生根据教师下达的“任务书”，进行论文撰写的前期准备；