全文总字数：2262字1. 研究目的与意义及国内外研究现状 自2006年日本动漫《银魂》首播以来，受到了国内越来越多群体的关注。虽然《银魂》是以科幻时代剧为题材的搞笑动漫，却不难发现武士道精神贯穿全篇，是对武士道的另类诠释。本文通过对《银魂》中的人物、故事的分析，来看待此部作品中对武士道精神的理解与表述，分析其中的武士道精神，了解作为日本道德体系的武士道，分析其中的忠、义、勇、从、自杀和复仇制度，在更加了解《银魂》的基础上，希望对日本的武士道也有所了解。 本文通过对《银魂》中出现的武士道与精神进行分析，试图在了解搞笑动漫《银魂》的基础上，尝试性的研究其中的武士道精神。并在此基础上了解《银魂》这种动漫模式的先进性和展望武士道文化对日本动漫的影响和武士刀文化对发展日本动漫的启示

全文总字数：2262字1. 研究目的与意义及国内外研究现状 自2006年日本动漫《银魂》首播以来，受到了国内越来越多群体的关注。虽然《银魂》是以科幻时代剧为题材的搞笑动漫，却不难发现武士道精神贯穿全篇，是对武士道的另类诠释。本文通过对《银魂》中的人物、故事的分析，来看待此部作品中对武士道精神的理解与表述，分析其中的武士道精神，了解作为日本道德体系的武士道，分析其中的忠、义、勇、从、自杀和复仇制度，在更加了解《银魂》的基础上，希望对日本的武士道也有所了解。 本文通过对《银魂》中出现的武士道与精神进行分析，试图在了解搞笑动漫《银魂》的基础上，尝试性的研究其中的武士道精神。并在此基础上了解《银魂》这种动漫模式的先进性和展望武士道文化对日本动漫的影响和武士刀文化对发展日本动漫的启示

全文总字数：2312字1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述） 研究意义：日本这个我们一衣带水的邻邦, 令人又爱又恨。日本历史上曾经的谦虚学习, 让我们有一种文化的优越感;近现代日本的强大与侵略, 让我们感受到它的咄咄逼人、恃强逞能, 给我们这个民族带来了深重的灾难与无法抹去的记忆。有时日本人谦逊得像富士山上的冰, 冷酷而温和;有时像富士山内的火, 肆虐而暴躁。到底日本是天使还是魔鬼?本尼迪克特的名著《菊与刀》就给我们呈现了日本及其国民性的一幅学术的浮世绘。通过《菊与刀》这本书，进入日本人双重性格的世界，解析日本人双重性格的成因，以及现在的我们该如何和日本相处，又该以怎么样的眼光看待日本。 国内外研究概况： （1）国内研究现状：对于日本人双重性格的研究有丰富的研究资料和文献资料。比如�

1. 研究目的与意义本研究的目的是源于在每部日剧中提出了对于人和社会的诸多疑问，通过剧中人物所遇到的各种问题，让观众也跟着一起反思。日剧会告诉大家面对新生活的方式。日剧最关注的是人性和社会，这些看上去很深奥的字眼却跟每一个人紧密相关。这是一种日本名族性格的体现。日剧也与其他国家电视剧不同的是，深刻的揭露着各种社会现实，这是日剧一大特色。因此我们就很需要从日剧中研究日本的名族文化和社会现实。本研究的意义是源于日剧想要表达的东西很多都是依靠细节来体现的。每个人都缺点，都有自己软弱的地方，但是如果坚持了正确的价值观，不去做违背良心的事情，哪怕已经做了，只要勇于改正，勇敢地去面对生活、帮助他人就是值得人们尊敬的。至于梦想，追梦的人坚持到底固然是好的，但是如果没有成功，或�

1. 研究目的与意义 国民性是指一个民族同其他民族相区别的典型性格特征，是文化在民族心理上的积淀。社会生活是国民性集中展现的一大领域，换而言之在研究国民性时从社会生活这一视角着手更有说服力。日本著名漫画家安倍夜郎的漫画集《深夜食堂》，将自己在食堂、居酒屋和家乡饭桌上的所见所闻升华总结，创作了一个在现实生活中遍寻不着的“理想餐馆”，以他和食客为中心，讲述了一系列温馨忧愁、纯真质朴、感人至深的治愈故事。后经小林薰主演的同名电影在日本上映并且深受观众喜爱。作品形象而生动地展现出普通日本人的真实生活，具有较强的符号性特征，可以说是研究日本人国民性的一手素材。 在国外，鲁思本尼迪克特(1848)从的角度透过恩、情义、名誉等多方面描绘了日本人的德行规范，同时描绘了一个由洗澡、睡眠、吃�

全文总字数：488字1. 研究目的与意义樱花是日本的国花，从古至今深受日本人的喜爱，是整个日本名族的代表，体现了日本民族的性格特征。而且与日本的生活紧密连接。现在樱花早已扎根日本人的生活，象征着日本民族和日本文化。本文从日本人赏樱的角度来分析日本人怎样思考、怎样对待死亡的生死观。不仅让人更好的理解日本人性格中的生死观，还有助于两国文化的交流。了解樱花的人都知道樱花的花期很短一般只维持16天左右，樱花的各种特征与日本人的性格及其相似，甚至可以说樱花就是日本人，像樱花飘落一样灿烂地死去是日本人追求的境界。日本人有很多独特的地方，严重的集团主义倾向，崇尚武士道精神，以恬淡、古雅为美的审美观，多愁善感，感怀留恋哀凄之美的心理等等都带有浓厚的日本特色。而日本人看轻生死、宽容生死�

1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述）本课题的意义：中国的古典诗词是我国传统文化的瑰宝，对于后世的文化、审美都产生了巨大的影响。我国诗词最繁盛的时期即唐宋时期日本也诞生了最早的诗歌《万叶集》和《古今和歌集》。所谓一切景语皆情语，诗歌作为诗人抒发情感和想法的工具里面包含了大量对自然景物的描写，对于不同的植物诗人所赋予的情感也不尽相同。本论文将对比分析中日两国诗歌中对于花卉的描写以及所抒发的情感、意象，分析其异同，并以此为基础来探究中日两国文化中中对于花卉的审美以及文化的异同。国内外研究成果：1、日本对于《万叶集》和《古今和歌集》中开植物特别是花的研究有很多，一般是对于书中所提到的植物的统计和分类，或以书中一种特定植物为对象对所涉及到的诗歌进行比较。据资料统

1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述）语言是民族形成前的产物，也是民族文化中的一部分。反过来，民族文化也是在语言表现中体现出来的。语言有丰富的表现，其中谚语占着不可忽视的重要地位。前人主要对谚语在音声、句子结构变化、表达方式、语用论及修辞手法方面的中日谚语的特征进行了分析研究，对研究中日谚语做出了很大的贡献。主要参考文献：[1] 臼田甚五郎修藍.ことわざ辞典「Z」.学智研究社、1971 [2] 小学館辞典编集部.ことわざの辞典[M].日本：小学館、2003 [3] 大後美保.新説ことわざ辞典[Z].岩波書店、2003[4] 仓持保男、阪田雪子.必携慣T 用句辞典.日本：三省堂，2001 [5] 孫満緒.日本語和日本文化[J ].北京: 外語教学与研究出版社,2007. [6] 李卓．日本民族性的几个特征 [J]．日本語学習与研究，2007． [7] 冯峰.中日同源成語�

1. 研究目的与意义 一、 研究背景 和歌是一种传统的日本诗歌形式，产生于上代日本，对应于中国风格的诗歌“汉诗”而得名，又称“大和歌”、“倭歌”等。9世纪末，在菅原道真的建议下，废除了遣唐使，随之而来日本迎来了具有民族特色的国风文化的兴盛期。《古今和歌集》就是10世纪初在这种情况下应运而生的国风文化的代表作。 《古今和歌集》是奉醍醐天皇之命，由诗人纪友则、纪贯之、凡河内躬恒、壬生忠岑等编纂，主要内容大致可分为咏叹风景的抒情诗和爱情诗。其搜集了《万叶集》以后至平安初期的作品共1000多首，大多是短歌。初名《续万叶集》，后更名为《古今和歌集》。编纂此诗集的中心目的是“适遇和歌之中兴，以乐吾道之再昌”，反映了日本诗人们强烈的民族文化自豪感，和试图以民族诗文与汉诗文媲美的民族意识。和

1. 研究目的与意义 研究背景： 生死观是指人们对于生与死的根本看法和态度。宗教信仰无疑是影响生死观的一个重要因素。而在日本，神道与佛教几乎贯穿于日本的发展历史，是日本民众主要的宗教信仰。这之中的“神佛习合”是其中非常重要的视角。因此，可以从“神佛习合”这一视角来论述日本人的生死观。 首先，在中国，有很多关于日本“神佛习合”的论文与期刊文献，在论文方面，李秉羲在《试析日本早期神佛关系的发展脉络》中指出神佛关系这一主题的重要性就像是日本佛塔中的“心柱”，不仅伴随着民族形成、国家建立，也伴随着其意识形态的形成。神佛关系虽已探讨百年有余，日本的学术界任以中世中的“神佛习合”角度来考察这一主题。郝杰在《日本的神佛习合与现世利益》中阐述了神佛信仰由来，神佛习合的历史、现状，以�