1. 研究目的与意义 日本在第二次世界大战后，经济实现了高度腾飞。欧美的一些学者开始关注日本企业的经营管理模式，并提出了“日式经营论”，一经提出便很快在世界范围流传开来。随着日本经营论的盛行,将日本人的集团主义等行动特质作为企业文化特征的“日本企业文化论”备受瞩目，总体而言得到学界较为一致的认可。日本经济的高速发展与其独特的企业经营机制紧密相连，其经营机制又与日本人内外有别、等级观念等伦理模式不可分割。根植于传统社会伦理文化的日本式集团主义，在日本企业文化中发挥着不容忽视的作用。 在国外，高野阳太郎（2008）从社会心理学角度出发，认为日本集团主义否定了个人主义也是不成立的。个人对集团的依附关系，其根本落脚点之一依然是个人利益，并不是只求集团利益，完全忽略个人利益的

1. 研究目的与意义 日本怪谈文化源远流长，并随着时代的进步不断发展。扎根于大和民族血脉中的怪谈文化除了给日本的文学创作带来灵感以外，也在世界文化领域产生了不可忽视的影响，催生了许多相关题材的影视作品。本课题将在先行研究成果的基础上，以夏目漱石先生的名篇《梦十夜》为中心，深入探究日本的怪谈文化以及对日本文学的影响。《梦十夜》以其诡异神秘的风格受到研究学者们的青睐，目前中日两国针对《梦十夜》文学性的研究论文也数不胜数。但是在研读过程中发现《梦十夜》中出现了大量与怪谈文化相关的内容，但针对其怪谈性的研究文献却非常鲜见，本课题将通过对《梦十夜》中与怪谈相关的意象，例如“青坊主”、“天探女”等意象的具体分析，以及对《梦十夜》第一夜中美人化作花等表现出怪谈般怪异感的情节的研

1. 研究目的与意义 日本的妖怪文化源远流长，而近三十年更以惊人的速度迅猛发展。如今不仅仅局限于美术和动画，电影、文学、商业等各领域均渗透着妖怪文化的元素。在日本小说界，京極夏彦是独领风骚的“妖怪型”推理作家，其作品开创了妖怪推理的先河。他将日本各地广为流传的妖怪入木三分地刻画进作品，构思精妙，情节跌宕起伏，走向多变宽广，受众颇多。京極夏彦对于妖怪文化的大力推广，是日本近年涌现妖怪热潮的重要诱因。 本课题通过研读分析京极夏彦的《百鬼夜行》与《巷说百物语》两大系列作品，一方面观察妖怪文化在文学作品的具体表现，探讨其给日本文学界带来的影响，进而展望妖怪文学今后的发展趋势。另一方面，从游走于京極夏彦作品字里行间的魑魅魍魉，探讨日本民俗文化的内涵与特点，丰富和加深自身对日�

1. 研究目的与意义目的：人气漫画《火影忍者》从1999年开始在周刊少年jump上连载，随后被改编成电视动画、剧场版动画、游戏等，在海外也有着屈指可数的知名度。火影的舞台是忍者为最先进的军事力量的异世界。描述的是在忍者学校是吊车尾的漩涡鸣人，以村子第一的忍者火影为目标，和同期的宇智波佐助以及春野樱一起经历无数的试炼而成长的故事。被称为全世界最有人气的日本漫画。笔者想要通过这部长篇动漫浅析日本传统文化在日本动画中的体现，从而对我国的动画发展能够有所参考。意义：日本动漫在世界范围内具有巨大的影响力，其动漫不仅仅局限在国内，还向海外输出，成为日本经济的支柱产业之一，推动着日本经济的发展。几乎每部日本动漫都带有一些鲜明的日本风格特征，这些风格特征里有许多来自日本传统文化的元素，也�

1. 研究目的与意义 民以食为天，饮食文化因地而异。“精进料理”起源于禅宗，是日本饮食文化中的重要组成部分，是传统文化的重要保留形式。它有着自己独特的烹调方式和思想内涵，厨师特别注意“因果关系”的“因”，因此特别注意烹饪的每一个细节，充分利用食材，尽量减少浪费。他们尊崇自然，在烹调过程中始终对食材保持敬意，体现出禅宗饮食文化思想的精髓。 在国外，水岛裕（2008）的《饮食生活史与宗教（11）：素菜》中介绍，“如果要在佛教传入时寻求素菜的起源的话，奈良时代是存在的，但原本日本动物性食品就不足，即使不是佛教徒，也可以想象是一种精进的饮食生活”。据丸山悦子和长谷川千鹤（2003）的《在结解料理中看到的素菜》中记载，“大概是因为这样的佛教用语作为一般用语被使用，所以从平安时代开始结解料

1. 研究目的与意义 《菊与刀》是一部介绍日本国民性的书，作者在这本书中把日本民族文化的矛盾性形象地概括为菊花与刀，菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两级，恬静淡然却又刚烈残忍。国内外有很多学者都对这本书中所表达的耻感文化做了研究。 在国外，福井七子（1996）曾对《菊与刀》这本书中所提及的耻感文化的诞生背景做了详细的研究，他认为二战之后，无论是日本国内还是国外都对日本人的耻感文化的国民性的形成起到了一定的推动作用。中村雄二郎（2005）认为耻感文化的形成与日本的宗教信仰有着不可忽视的关系。梶原未有（2018）认为日本人的耻感文化和日本民族的集团主义的思想有关系，而欧美人的罪感文化和他们的个人主义的思想有关系。 在我国，贾庆军（2005）认为羞耻感将日本人牢牢的束缚在道德律令之中，知耻�

1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述）意义：通过对现今日本盛行的以终活、肠活、离活等为代表的○活社会文化现象的研究，了解日本社会文化的成长土壤，其文化现象对社会民众的引导作用，以及随之出现的日本人思维模式、行为模式的变化等。最后，通过对本课题的研究，进一步探讨我国民众对临终准备这一行为的认知能力和接受程度，并推断其日后在我国的发展前景。研究概况：纵览相关研究文献发现，国内学者也曾对终活现象进行过一定研究。但多数是从社会语言学及社会学角度来探讨终活现象产生的原因，未对○活为代表的社会文化现象进行研究和整体概括，也未涉及○活现象对日本民众生活带来的影响等。此外，在日本也大量出版了相关书籍，电视节目以及期刊杂志上也曾多次登载，但是尚未找到系统的日文整理文献，�

1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）１.『妖怪学新考―妖怪から見る日本人の心』 小松和彦 小学館　2000 年　民俗社会には数多くの妖怪や魔(生霊怨霊呪詛憑きもの)あるいは異界に棲む多くの妖怪たちが活動している。多くの子どもたちを恐怖させた口裂け女の騒動もまだ記憶に新しいところである。科学文明が現代社会に生活する人々に浸透しているにもかかわらず、こうした怪談を生み出す心性を日本人は今日なお持ち続けている。小松和彦が書いた『妖怪学新考―妖怪から見る日本人の心』において、妖怪や魔を究明することは、この母胎である民俗文化の仕組みや民俗的思想様式を探ることであり、古代から現代にいたる日本人の生き方に触れることを意味している。本書は、数多くの「妖怪」を並べ、現代の生活空間の中に

全文总字数：1514字1. 研究目的与意义随着社会的发展，化妆现象变得日常化起来。总所周知，在日本，化妆的人群年龄分布广、数量多、技术高超，几家化妆品厂商更是世界闻名。那为何化妆会在日本如此普及并能形成独特的体系呢？本文将日本化妆文化的变迁入手，着重从社会学角度分析现代日本人的化妆行为，通过对日本成年人及青少年普遍存在的化妆问题及其原因进行探究，力求从看似平常的化妆行为切入，探寻出日本人化妆行为的深层意义及其所反映的日本文化与社会现状。2. 国内外研究现状分析见附件3. 研究的基本内容与计划本文将以日本化妆史的变迁为开头，简要介绍日本古代至近代的化妆文化的特征，同时通过对当时的日本社会形态的简要分析，体现出化妆文化是日本社会文化的重要体现之处。接着开始着重介绍日本近代的化妆文

1. 研究目的与意义 在日本，厕所不仅是环境保护和节能交织的空间，而且是清洁观和人文关怀的体现。日本人信仰神道，崇拜厕神，根深蒂固的避秽思想使他们具有强烈的清洁意识。便所文化已经成为展现日本文明的一面镜子，也成为世人了解日本的一个重要视角。如今，日本在便所文明发展领域颇有建树，因此，要想探究日本人的清洁意识，便所可以说是一个较为特别的视角。 在国外，大森信（2011）从企业经营的角度，通过调查明确了厕所的情节对于企业而言具有经营学意义以及实践意义。谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中提到在日本建筑物中最风雅的恐怕要数厕所，由此可见日本厕所环境舒适度很高。除此之外，朱莉霍兰（2018）在长达八年的环球之旅中，足迹遍及世界各地厕所，旁征博引梳理各地厕所文化的历史和现状，揭示了人类厕所进化史